세상을 살아가면서 느끼는 것 가운데 하나가 융통성이 없는 사람들을 대하는 것이다. 그들을 대하다보면 가끔은 숨이 막히고 답답하기 그지없음을 느끼게 된다. 물론 그들의 주장대로 원리원칙을 고수, 불특정다수에게 평등하게 대하기 위해 그런다고 하지만 그러한 말을 듣는 입장에서는 그다지 마음에 와닿지 않는다. 자칫 고집불통으로 보이기 십상이다.때는 중국 춘추전국 시대 초나라. 한 뱃사공이 양쯔강을 건너고 있었다. 그리고 그의 품에는 그가 가장 아끼는 칼 한자루가 들어 있었다. 얼마나 지났을까, 한참을 노를 저어가던 그때 그만 그의 품 속에

묵언의 시간을 뚫고어둠이 녹아든죽지 않는 역사의 시간 속에이승의 거처도 없이백제를 못 잊는성왕의 애절한 통곡붉은 흙은격전의 몸부림인가묵묵히 지켜온노송의 기록들신라 백제 후손들대답 없는 넋의 원통함한을 달래는삼성산을 오른다.

갑술(甲戌) 일주 편재는 가을에 습기 없이 하늘로 쭉 뻗은 나무로 햇살과 뿌리내릴 땅만 있어도 잘산다. 갑술 일주는 아름다운 단풍나무이다.갑술 일주에게 필요한 오행은 다정한 햇살 불기운과 조금의 물기운이다. 물기운은 천간으로 임계수(壬癸水)인데 임수는 술토의 지장간 정화와 정임합목(丁壬合木)이 되고 계수는 술토의 지장간 무토와 무계합화(戊癸合火)가 되어서 물기운으로 도움이 약하기에 지지(地支)에서 물기운이 있는 해자축진신(亥子丑辰申)이 도움이 된다. 편재(偏財)는 일을 열심히 해서 번 돈으로 정재(正財)보다는 들고나는 수입과 지출의

지난 해 8월 옥천향토사연구회 회원들과 함께 내 고향 장수리 말밍이 자연부락을 찾았다. 말밍이는 조선시대 청산현 남면 무회리로 1929년 행정구역 조정으로 무회·점동·소구리미와 합쳐 옥천군 청성면 장수리에 편성되었다. 옛날 장수가 이곳에 태어났는데 훗날 큰 인물이 될 것을 알고 디딤돌로 눌러 죽이니 함께 있었던 말이 함께 울다가 죽었다는 전설이 전하고 있다. 선돌 1호는 보청천가에서 500m 동네 입구에 있으며 2m 크기의 거정((巨晶) 화강암 입석이다 1960년대까지만 해도 정월 초이튿날 이른 아침 산제를 지냈다 살생과 육식을 하

정기적인 운동이 우리 건강에 필수적이라는 것을 모르는 사람은 거의 없다. 그러나 운동할 때 소홀히 하기 쉬운 것이 준비운동과 정리운동이다. 막연히는 알고 있지만 그 이유를 구체적으로 말하자면 다음과 같다. 우선 준비운동은 다음과 같은 이유에서 꼭 해야 한다. 첫째, 근육이나 인대 등의 상해 위험성을 줄이기 위해서이다. 인체 각 관절 부위를 잇는 인대, 근육, 힘줄 등은 온도에 따라 탄성이 변화한다. 즉 근육이나 결합조직은 탄성이 최고가 되는 적정온도가 있으며, 연구에 의하면 그 온도는 39℃이다. 온도가 낮으면 조직의 탄성이 저하되

그래서 행복은 크기가 아닌 빈도이고 큰 행운을 기다리느라 자잘한 행복을 놓치는 우를 범해선 안 된다. 혹자는 행복을 좌우하는 요소로 방어기제를 꼽기도 한다. 같은 일을 겪고도 사람마다 반응이 다른건 방어기제가 다르기 때문이라는 것이다. 어떤 사람은 웃어넘기고 어떤 사람은 분노하고, 어떤 사람은 남 탓을 하고, 어떤 사람은 외면한다는 것이다. 유머나 인내심 같은 방어기제는 사람을 끌어당긴다. 자기 회피나 건강염려증 같은 미성숙한 방어기제는 자신에게 순간적인 위안이나 만족을 주지만, 타인에게는 자기중심적인 사람으로 보이기 때문에 인간관

산수유산수유는 우리나라 삼국시대에 들여와 재배되기 시작하였는데 삼국유사에 등장한다. 신라 경문왕의 침전(寢殿)에 밤마다 뱀들이 몰려들고 궁인들이 이를 쫓아내려하자 경문왕은 뱀들이 없으면 편히 잘 수 없다며 이를 말렸다는 이야기가 전해진다. 그래서 경문왕이 잘 때에는 뱀들이 혀를 날름대며 가슴을 온통 덮고 있었다고 한다. 그리고 경문왕이 왕위에 오른 뒤에 갑자기 귀가 당나귀의 귀처럼 길어졌다는 이야기도 전하고 있다. 두건을 만드는 복두장(幞頭匠) 한 사람만 이 사실을 알고 있었는데 그는 평생 이 사실을 아무에게도 알리지 않고 있다가

교통 교차로에서, 별도의 좌회전 신호를 주지 않고 직진 신호일 때 좌회전을 허용하는 신호 운영 방식이다. 일반적으로 직진과 회전 교통량이 적은 교차로에서 행하며, 신호 주기가 짧고 지체가 적어 효율성이 높다. 이를 '비보호 좌회전'이라고 한다. 내 인생에서 “직진 신호에 많은 사람들이 좀 더 풍요롭고 행복한 삶을 사는 것과 좀 더 현명하게 살아가고자 여러 가지 시도를 통해 직진 신호만 받으면서 살아가고 있는 것 같아 숨이 막힐 지경이다. 자신들의 정직함과 자신들의 진실한 모습을 보려고 애쓰다 보니 진즉 인생 직진일 때 비보호좌회전

1902년 뉴욕 브롱크스 독일계 이민자 가정에서 태어난 에릭 호퍼(Eric Hoffer, 1902~1983).그의 부친은 가구 제작 일에 종사하며 근근이 가족들을 먹여 살렸다. 하지만 그의 나이 일곱 살에 어머니를 잃고 갑자기 시력을 잃어 버렸다. 당연히 정규교육을 받지 못했다. 그러나 열다섯 살에 기적적으로 시력을 회복하게 된다. 이때부터 그는 미친 듯이 독서에 몰두했다. 그의 말마따나 ‘또 시력을 잃어버린다면 책을 읽지 못’할까봐 하는 조바심에 온종일 책에만 매달렸다.이러한 그의 삶이 결코 평탄할 리가 없었다. 차라리 불행의 연

배꽃 1닮고 싶다세금천에 마음 풀어놓고깊은 속살 하룻밤 지새우니흰 송이 내려앉았다공연히 닮아가고 싶다배꽃 2잡으려 해도미소만 남기고 가려 하네닐이 닐이 멀어지려 하네보듬다 내보냈던 반복의 세월피어오르는 눈송이에 앉아있거늘남겨진 외로움일까혼자 걸어도한 발이 아닌 두 발배꽃말갛게 닮고 싶다낯설어도 다가가고 싶다배꽃 3위태롭게 앉아 살랑대니이 허전한 마음은 무엇일까꽃잎 잡으려 잡으려 해도하얀 미소 띠워 세월 타고 날아가네꽃잎 내릴 그 자리에 기다리는 이 마음꽃잎 흔들거려 휘청거려도가버린 세월을 놓지 않으리혼자 걸어도 외롭지 않으리배꽃 닮

너덜겅 아래 쪼그리고 앉아 돌을 고른다. 동글납작 예쁜 돌을 골라 요리조리 만지작거리다 그냥 놓고 일어선다. 전에는 계곡이든 바닷가이든 누름돌로 보이는 돌이 있으면 짊어지고 와서 팔팔 끓는 물에 삶아 햇볕에 말려 누름돌로 쓰곤 했는데 이젠 그럴 필요가 없다. 언제부턴가 누름돌 역할을 하는 용기들이 나왔고 나 역시 기다렸다는 듯이 편리에 매료되어 신개발 용기를 사용하고 있다. 그러다 보니 장아찌나 오이지 동치미 등을 담글 때 건지가 올라오지 못하도록 눌러주던 우리 집 누름돌은 무용지물이 되어버렸다. 그런데도 여전히 동글납작한 돌을 보

충남 천안 지방의 민요에 ‘흥타령’이 있다. “천안 삼거리 흥∼/능수야 버들은 흥∼/제멋에 겨워서 흥∼/축 늘어졌구나 흥∼/(후렴)에루화 좋구나 흥∼/ 성화가 났구나 흥∼”이라는 가사처럼 興이 나는 노래이다. 이 노래를 “천안 삼거리 興/能手야 벗들아 興/제멋에 겨워서 興 /죽 늘어섰구나 興/御史花 좋구나 興/聖話가 났구나 興”으로 바꾸어 보면 정말 興하는 노래이다. 솜씨 좋은 사람들이 친구가 되어 셀 수 없이 많이 줄을 서서 가는 모습; 삼남지방에서 과거를 보러 한양으로 가는 길이 모여지는 곳 - 그래서 천안 삼거리이다. 거기에

치매에 의해 나타나는 가장 뚜렷한 뇌의 퇴행성 변화는 정보의 수용과 처리와 관련된 특정 영역, 특히 뇌 해마 치상핵에서 신경세포가 비정상적인 속도로 죽는 현상이다. 그 주된 원인은 알츠하이머병이나 뇌혈관이 막혀서 발생하는 뇌경색이며, 그 밖에 알코올성 치매나 당뇨병성 치매가 있다. 치매 초기에 나타나는 경도인지장애는 노화와 함께 일어나는 뇌혈류 감소에 수반되며, 뇌 해마라는 부위에서의 신경 결손에 의해 초래된다. 알츠하이머병이 진행됨에 따라 뇌의 해마부위와 대뇌피질부가 현저히 위축되는 반면에 뇌실은 확대된다. 뇌실은 뇌에 있는 빈공

섣달 그믐날 밤 12시에 어머니가 위독하시다는 병원 연락을 받고 아버지 혼자 병원엘 가셔서 임종 지키시고, 사망처리까지 혼자 다 하시고, 시신을 냉동고에 넣는 절차를 마지막으로 새벽 2시 반에 차가 없어서 성모병원에서 삼풍아파트까지 걸어오셨다는 말씀을 그 이튿날 듣는 순간 어머니의 죽음만큼이나 아버지의 고독하심에 뜨거운 눈물이 쏟아져 내렸습니다. 이 세상 어느 아버지가 당신이 그렇게 애지중지 지켜주려 했던 아내의 죽음 앞에서 그렇게 초연하실 수가 있겠습니까? 저는 아버지의 초연함 속에 감춰진 고단함이 안쓰러워 “어머니는 아버지 아내

버들강아지옛날에 여자만 보면 사족을 못 쓰는 바람둥이 난봉꾼이 살고 있었다. 하루는 그가 술에 잔뜩 취해 냇가를 지나고 있는데 술이 싹 가실만큼 아름다운 여인이 옷을 벗고 목욕을 하고 있었다. 그냥 지나칠 리 없는 이 난봉꾼은 그 여인을 안고 밤새 버둥거리다가 기진하여 쓰러졌는데 아침에 일어나보니 밤새 안고 있었던 것은 여인이 아니라 바로 버드나무였다. 그 일이 있은 후로 어찌된 일인지 난봉꾼은 남자 구실을 하지 못하게 되었으며 사람들은 이 버드나무가 남자의 기운을 모두 앗아간다고 믿었다. 자손이 귀한 집에서는 버드나무 암나무는 뜰

지난 6일은 만물이 겨울잠에서 깨어난다는 봄의 세 번째 절기인 '경칩'은 만물이 약동하는 시기로, 움츠려 지냈던 겨울이 끝나고 새로운 생명력이 소생하는 절기이다. 포근한 봄 날씨를 보인 주변을 둘러보면 봄꽃들이 하나둘 꽃망울을 터트리고 지나가는 행인들의 옷차림도 한결 가벼웠졌다. 얼었던 땅이 풀리면서 논밭을 갈고 농사 활동을 준비하느라 분주해진 하루 비록 일교차가 심하지만, 한파가 지나가고 이제 '봄이 찾아 왔구나'라는 생각이 들 쯤에 주변에 있는 목련이 활짝 피어있다. 오늘은 아침에 영하 1도에서 한낮 기온이 20도를 훌쩍 넘기면

기병후소(起兵後疏)행군이 온양(溫陽)과 아산(牙山)에 당도하여 각 읍의 군량이 다 모이는 것을 기다려서 회전(回傳)할 수 있는 힘이 생긴 뒤에 군사를 인솔하고 전진한다면 명나라의 군대를 만날 것 같습니다. 그러면 명군과 힘을 합해서 양경(兩京)을 회복하고자 하오나 군졸이 고단하고 힘이 미약하여 왜적의 횡절(橫截)을 입을까 두려우니 신의 고충은 이루 말할 수 없습니다. 그러나 하늘이 조선을 도우신다면 거의 신의 뜻대로 이루어질 것으로 믿습니다. 신이 그윽이 나라의 재화(災禍)로 인한 실패의 까닭을 생각하여 보니 모두 계미년(癸未年)

세상 어느 부모든 자녀가 성공하기를 바라지 않은 부모는 없을게다. 비록 부모 자신은 배운게 적고 가진게 없어 힘들고 고통스럽게 살아가지만 내가 낳은 내 자식만큼은 어느 누구 못지 않게 떵떵거리고 힘있는 삶을 살도록 하고픈게 우리네 부모들의 심정이다.그렇다면 자녀들이 생각하는 ‘성공’의 잣대는 뭘까, 그리고 그러한 잣대가 진정한 ‘성공의 열쇠’일까. 지난 주 한국교육개발원이 실시한 ‘2022년 교육 여론조사’는 이에 대한 실마리를 던져 주고 있다. 결론적으로 이 조사에서는 ‘하고 싶은 일을 하는 사람’이라는데 방점을 찍고 있다. 더욱

가끔 찬밥 같은 세상을 만날 때나는 누군가에 따뜻한 밥 한 그릇되어 준 적 있나세상은 공짜가 없다고뇌까릴 때따뜻한 국밥 같은존재가 되어야 하는데누군가에 ‘사랑할게’라고 하고 싶을 때도가쁜 숨소리 압력솥기름진 찰밥도 되고 싶고문득 지나온 길 돌아보고 싶을 때구겨지지 않은 정직한 주름살 하나가지고나 있는지서로 엉켜 바닥을 헤맬 때모든 걸 다 내려놓은 빈 수레 되어새로 그려지는데칼코마니가 되고 싶다

계유(癸酉) 일주는 하얀 이슬, 백로(白露)이다. 계유 일주는 맑은 물이기에 차갑고 냉정하다. 감성적이기보다는 이성적으로 생각하고 말하고 행동한다. 유금(酉金)의 지장간에 경신금(庚辛金)이 있어서 계수(癸水)는 정인과 편인 둘 다 사용한다. 정인은 합리적 이론적 지식이고 편인은 실리적 실제적 지식이다. 인성(印星)은 보호자, 어머니, 지식, 정보, 자격증, 졸업장, 기술, 재능이며 주어진 사회 질서에 맞춰 산다. 인성(印星)은 인정받기, 사랑받기, 보호받기이다. 인성은 어머니이다. 어머니는 자식을 위해 희생한다. 그런데 사주에 인성