소문을 따라온 심장이슬픈 육체를 날카롭고 싱싱하게 내려놓는다몰래 흘린 눈물도 바람과 함께 토독 내려앉는다갈라진 틈새 사이로 새어 나오는 온기춤추는 갈대 여인의 부드러운 마음은자신 속으로 들어갈수록 오만하지 말라며찰싹찰싹 따가운 훈계를 하는 잔소리로 온다여인이 운다돌계단을 오른다이끄는 구름은 깃털 달아주고눈물이 빗방울 되어 어영차 소리를 낸다여인의 손은 나무의 가슴을 만지작거리고생명 줄 끊어진 잎사귀들은 이름 없는 색깔로 날아다닌다저녁은천천히 걸어오고

‘제8회 전국동시지방선거’가 막을 내리고 지난달 1일부터 당선자들의 활동이 시작됐다. 군수는 군수대로 군의원은 군의원대로 각자의 자리에서 고유의 업무를 진행시키고 있다는 얘기다.특히 이번 선거의 경우 낙선이 예상되던 사람이 당선이 되고 당선이 예상되던 사람이 낙선하는 등 말 그대로 한 치 앞도 예상할 수 없는 안갯속 선거였다. 과정이야 어쨌든 당선자와 낙선자는 결정이 됐고 이제 당선자만 무대에 올랐다. 그런데 문제가 하나 있다. 이들 당선자들에 대한 유권자(군민)들의 태도가 그것이다. 다시 말해 선출직들에 대한 유권자들의 대응태도가

신금(辛金)은 세공된 보석, 씨앗, 핵, 정자, 난자이다. 신금은 가을에 수확된 수확물이며 봄에 새싹을 낸 갑을목의 결과물이다. 신금은 자기를 보호해 줄 임수(壬水)만 있으면 된다. 임수는 씨 종자를 보호하는 냉장고나 냉동고이다. 신금(辛金)에게 임수(壬水)는 금생수(金生水)로 상관(傷官)이며 신금에게 임수 상관은 상관생재(傷官生財) 해서 돈을 벌 수 있는 능력이다. 상관생재가 재생관(財生官)으로 흐르면 상관이 관성(官星)에 저항하는 관재수를 일으키지 않는다.인월입춘(寅月立春)의 신금은 정재(正財) 태(胎)이다. 정재는 알뜰하게 모

하늘엔 붉은 달이 떠 있었다. 서풍은 밭고랑 사이로 실안개를 모으고 풀섶에서는 귀뚜라미가 또르르 또르르 목청을 돋우었다. 낮에는 토방 아래로 줄지어 개미 장이 열리더니 해 질 무렵에는 제비들이 낮은 비상으로 날궂이 조짐을 보였다. 후덥지근하니 달빛이 붉은 거로 보아 비 올 징후였다. 하얀 조롱박꽃이 아스라이 졸리운 여름밤, 소녀는 섬돌에 앉아 흥얼흥얼 노래를 부르며 어둠이 주는 초저녁 완상에 젖어 있었다. “거기서 뭐 하고 앉아있니?” 마실 다녀오던 오빠가 소녀에게 물었다. “오빠, 귀뚜라미 소리 아름답지. 달도 예쁘고.” 소녀는

요즘 당독소가 큰 관심을 받고 있다. 그 명칭에서 오는 선입견 때문에 탄수화물은 무조건 좋지 않다는 인상까지 주는 것 같다. 근래에 들어서 비만과 각종 심혈관계 질환의 원흉으로 지목되어 왔던 ‘지방의 누명’을 벗기는 수준을 넘어서서 지방이 받았던 혐의가 모두 탄수화물에게 돌아가는 느낌이 든다. 그러나 탄수화물 전체를 당독소의 원인물질로 지목하는 것은 탄수화물의 입장에서는 ‘지방의 누명’보다 더 억울한 일임에 틀림이 없다. 당독소의 정식명칭은 최종당화산물이다. 당독소란 당이 주로 단백질과 결합할 때 생성되는 해로운 물질을 말한다. 당

사람이 살다가 어느 나쁜 사기꾼 하나 만나 일시에 집도 경매로 날아가고 빚더미에 앉아 사표를 쓰겠다는 그를 보자니 참으로 사는게 허망하게 느껴졌다. 나도 빌려준 돈으로 속이 쓰렸지만, 한순간에 전 인생이 무너진 그녀 앞에서 내 돈 이야기는 꺼낼 수도 없었다. 나는 내 방을 나가는 S를 물끄러미 쳐다보며 어떻게든 우리 직원이 당한 불행이니 그냥 강 건너 불구경하듯 할 수만은 없다고 생각했다. 나는 우리 학교 교직원 중에서 돈을 빌려준 사람은 다 내 방으로 오라고 했다.“S 씨에게 예상치 않게 닥친 불행으로 여기 있는 분들도 빌려준 돈

부용원래 연꽃의 다른 이름은 부용이다. 이 꽃의 맑고 아름다운 모습이 언제부터인지 부용이라는 이름을 빼앗고 말았다. 그러나 둘 다 모두 청순한 꽃으로 꼽히므로 연꽃을 수부용(水芙蓉), 나무인 이 꽃은 목부용(木芙蓉)이라 하여 구별하기도 한다. 부용에 얽힌 설화 중에는 성천(成川) 기생 부용에 관한 일화가 있다. 화류계의 인물이기는 하나 그 용모나 성품의 고아함이나 일세를 압도하던 시가를 보더라도 황진이 이후 명기(名妓)를 꼽는다면 단연 부용일 것이다. 그녀의 이름은 기적(妓籍)에 있으나 원래는 시가 전문이었으며 문학을 아끼고 사랑했

조 제독(趙提督)은 성인(聖人)이다옥천에 은거하면서부터 가장 가깝게 지내는 사람 중의 한 분이 문인 전승업이었다. 그는 조헌 선생의 후율정사(後栗精舍)가 마주 보이는 건너편 산 아래 인봉정사(仁峰精舍)를 짓고 학문을 익히고 시국을 논하며 조헌 선생과 함께했다. 조헌 선생이 옥천에서 지낸 8년의 세월은 그의 일생에서 가장 중요한 역사적인 사건들이 계속 일어난다. 그때마다 전승업은 항상 그의 곁에 있었다. 그가 청참왜사소(請斬倭使疏)와 비왜지책(備倭之策)등을 상소하고 김포 선영을 다녀서 옥천에 내려와 전승업에게 편지를 보낸다. 그 서신

백양목 언덕 위로 겨울 언 땅 녹아져 아버지 흰 수염이 산 숲에 번져 오면 가파른 길목의 바람 푸르름이 일어선다. 산 능에 왜 오를까 그 이유를 알기 전 비탈길 숨찬 호흡 귓불 타고 아려와 수없이 묻고 또 물어 발걸음을 돌렸지. 제 몸을 울며 새긴 문신의 피딱지들 바늘귀에 이어내던 단단한 흐느낌이 가슴에 별을 새기며 참아 낸 소리였음을.

사람이 동물과 다른 점 가운데 가장 큰 특징은 아마도 ‘말’(言)을 하는 것일게다. 동물들이야 그저 배가 고프면 자신보다 약한 동물을 잡아 먹고 배만 부르면 된다. 그리고 어느 동물들에게도 저 동물이 좋으니 저 동물이 나쁘니 ‘말’을 하지 않(못)는다.하지만 사람은 다르다. 자신의 배를 채우는 것을 넘어 마치 영원히 살 것처럼 수단과 방법을 가리지 않고 빼앗고 챙기고 쟁여 두기까지 한다. 특히 모든 행위를 ‘말’로써 처리한다. 그게 인간이다.옛날 이웃에 관한 얘기를 좋아하는 한 여자가 살고 있었다. 견디다 못한 이웃 아낙들이 랍비를

하늘이 유난히 맑고 투명하다. 바다가 하늘을 그대로 닮았다. 쪽빛 맑은 바다에 흰 파도가 아름다운 풍경을 자아낸다. 바위에 부서지는 새하얀 물보라가 마음을 뒤흔든다. 이런 날에는 7번 국도를 마다하고 해안도로를 지나다닌다. 그곳에는 갈매기가 많은 영진리 해변, 작은 고깃배가 옹기종기 모여있는 남애항이 정겹고 서핑을 즐기는 모습을 지척에서 볼 수 있는 인구 해변도 있다. 다양한 풍경과 삶을 만나는 일은 또 다른 소득이다.양양에는 파도를 타는 사람이 많다. 언제부터인가 양양의 인구 앞바다가 서핑의 명소가 되었다. 서핑은 우리나라에서는

‘우르르 쾅쾅 우르르 콰쾅’천둥소리 먹구름 사이로 자지러질듯 번뜩번뜩 시퍼렇게 세운 칼날이 허공에 번뜩인다. 아침에 일어나니 비가 내린다. 우기라 당연하려니 생각했다. 아침밥을 짓고 있으려니 갑자기 하늘이 깜깜해졌다. 천둥 번개가 치고 장대 같은 빗줄기가 선명하게 수직으로 내리꽂는다. 잠시 걱정이 앞섰다. 지난주 경기지방과 충청지역 곳곳에 비가 많이 왔다. 산이 무너져 내리고 건물이 침수되었다. ‘혹시’ 하는 생각에 창밖을 보았다. ‘우두둑우두둑’ 유리창을 내려치는 빗소리가 공포를 자아냈다.아무리 덥고 장대비가 쏟아져 강물이 넘쳐흘

건강이나 다이어트를 위해서는 심폐·순환계통에 자극을 주는 전신 운동이 주로 권장된다. 이러한 운동형태는 주로 인체의 대근육이 포함된 리드미컬하고 지속적인 운동으로서 걷기, 달리기, 수영, 에어로빅댄스, 사이클, 줄넘기, 라켓볼, 크로스컨트리스키, 각종 구기운동 등이 여기에 포함된다.그런데 각 개인에게 낮거나 높은 운동강도의 기준은 어떻게 알 수 있을까? 지금은 본격적인 ICT 산업사회 시대가 도래되어 운동할 때 인체가 나타내는 생리적 지표들을 측정하는 센서와 이를 기록·분석해 주는 장비가 비약적으로 보급되고 있다. 즉 스마트폰, 머

남편에게 이런 설명을 했더니 물을 것도 없이 무조건 가장 사람들 발길이 드물고 개발이 절대로 되지 않을 곳을 사서 아버지를 모셔야 제대로 공기 좋은 곳에서 마음 편하게 휴양할 수 있다며 유구로 결정했다. 부동산에서는 유구는 보기 드문 깊은 시골이라 향후 땅값도 오르지 않고 팔기도 힘들 것이니 당연히 같은 값이면 수년간 휴양도 하실 수 있고 그러다가 그 후에 개발이 되면 큰돈이 될 수 있는 수도권 시흥 땅을 사지 그러냐면서 강력하게 추천했다. 그러나 그런 부동산의 권유에도 불구하고 남편은 거꾸로 개발이 절대로 안 되는 조용한 시골에서

봉선화때는 고려시대, 한 여자가 선녀로부터 봉황 한 마리를 받는 꿈을 꾸고 딸을 낳아 봉선이라 이름 지었다. 그녀는 곱게 자라 천부적인 거문고 연주 솜씨로 그 명성이 널리 알려져 결국에는 임금님 앞에 나아가 연주하는 영광까지 얻게 되었다. 그러나 궁궐로부터 집으로 돌아온 그녀는 갑자기 병석에 눕게 되었다. 그러던 어느 날, 임금님의 행차가 집 앞을 지나간다는 말을 들은 그녀는 간신히 자리에서 일어나 있는 힘을 다하여 거문고를 연주하였다. 이 소리를 알아보고 찾아간 임금님은 봉선이의 손으로부터 붉은 피가 맺혀 떨어지는 것을 보고 매우

이덕동이 살던 곳은 조헌의 선대 묘에서 오리(五里) 가량 떨어져 있었다. 고로(故老)들의 말이 신유년(辛酉年, 1591년)에 조헌이 성묘 차 와서 매일 같이 통곡을 했다고 한다. 이웃마을의 친구들이 찾아오면 그는 길게 탄식을 하면서 영결(永訣)하는 뜻으로 말을 했다. 모든 사람들이 그 까닭을 물으니 “명년에 반드시 병란(兵亂)이 있을 것인데 남과 북을 막론하고 많은 사람들이 죽을 것이고 후일에 다시 상면하기가 어렵기 때문이다”라고 말했다. 이때는 조선이 평화를 누린 지 200여 년으로 사람들은 전쟁이란 것을 알지도 못하고 있는 터에

별들이 총총히 은하수 건너는 밤들일 마치고 나면 한저녁인데우리 식군늦은 저녁을 먹었어요.모깃불 낮게 타는 좁은 마당에마당만 한 두리 멍석을 펴고감자 세 알 옥수수 두 개때로는 어머님이 끓인 밀죽으로허기진 배를 채웠어요전설처럼 아득한 옛 얘기가모깃불만큼 가늘어진 때쯤하루 일의 피로에죽순 부채 옆에 떨어뜨리시고어느새 코 고시던 아버님전갈자리는 서산으로 기울고모깃불 사윈 마당에한밤 개들은 때 없이 짖었지요!질기디 질긴 가난의 끈이한 오리 한 오리 반딧불 꽁무니에 따라붙어혼불처럼 맴돌던 여름밤고향 집 머언 추억

“인구가 줄어들고 있다” “아이 울음소리를 들어본지가 언제인지 기억도 없다” 대한민국이 줄어드는 인구문제로 골머리를 앓고 있다. 옥천도 예외가 아니다. 특히 옥천의 경우 지난해 12월 말을 기점으로 결국 5만 선이 무너지고 말았다. 우려했던 것이 현실로 드러났다.심각한 문제가 아닐 수 없다. 지금과 같은 상황이라면 머지않은 장래에 ‘옥천’이라는 지방자치단체는 인근 대전으로 흡수되거나 아니면 인근 군과 합쳐져 역사 속으로 영원히 사라질지도 모르는 절체절명의 위기에 처해 있다.실제로 옥천의 인구는 지난 10년 동안 매년 평균 315명씩

매미가 운다. 여름이면 숙명처럼 운다. 아니 숙명적으로 운다. 태풍이 한차례 지나자 매미의 울음소리가 메마르게 높아졌다. 종류에 따라 다르지만 매미는 유충에서 성충이 되기까지 땅속에서 5~10년을 살다가 성충인 매미가 된 후로는 보통 일주일, 오래 사는 종자라도 보름 정도를 산다고 한다. 그 기간에 연인을 만나 사랑하고 종족 보존의 의무도 다하고 떠나야 하니 얼마나 다급하겠는가. 그래서 구애하는 수놈은 암놈이 알아듣고 자신에게 응해 줄 때까지 목이 터져라 우는 모양이다.매미 수컷은 배 아래쪽에 특수한 발성기관을 가지고 있어 소리를

12운성은 태어나고 자라고 일하고 늙고 아프고 죽는 과정이다. 태(胎), 양(養), 장생(長生), 목욕(沐浴)은 잉태되고 태어나서 보호받으며 활발하게 자란다. 관대(冠帶), 건록(建祿), 제왕(帝旺)은 돈 벌고 가족을 이루고 자기 꿈을 성취하고 나눔의 삶을 산다. 쇠(衰), 병(病)은 여기저기 아파도 활동력 있게 산다. 사(死), 묘(墓), 절(絶)은 죽고 묻히고 순응하며 방향 전환을 한다. 인월입춘(寅月立春)의 경금(庚金)은 편재(偏財) 절(絶)이다. 편재는 나눠 쓰는 재물이고 절(絶)은 이전의 삶을 버리고 새로운 삶을 산다. 양