사회적기업(또는 협동조합)이라는 말만 들으면 가슴이 답답하다. 왜 그럴까? 사회적기업은 취약계층에게 사회서비스 또는 일자리를 제공하는 목적으로 이 땅에 태어났다. 국가와 정부가 민초들의 삶에 깊숙이 관여하여 돕는 게 한계가 있기 때문에 사회적기업을 통해 보다 구체적인 서비스를 하기 위한 것이다. 그럼 우리 옥천에 사회적기업은 몇 개나 될까?옥천군에서 발행한 ‘옥천사회적경제기업소개서’를 보면 그 대략을 알 수 있다. 크게 4개 덩치로 구분된다. 인증사회적기업, 예비사회적기업, 마을기업, 협동조합 등 기타 사회적 경제조직 등이다.개별

2008년 일본드라마로 방영된 일본 쇼난에 있는 유명한 쇼난학관 고등학교를 배경으로 멋들어진 환경과는 달리 엄격한 수험 제도 속에서 자신들의 꿈은 뒤로하고, 오로지 좋은 대학에 들어가기 위해 공부에 매진하고 있는 학생들에게 꿈을 되찾아 주고자 하는 열혈 선생님의 이야기이다. 당시 최고의 시청률을 자랑했었다. 현재의 우리의 모습을 보는 듯하다.학교란 꿈을 키우는 장소, 교육청이나 학교의 커다란 벽면에는 교육목표의 이상이 적힌 문구가 적혀 있다. 길을 지나다가 돋보기가 없어도 누구나 볼 수 있도록, 공약 아닌 공약으로 표시되어 있다.행

생활체육이 활성화 되어 있고 많은 사람들이 스포츠를 건강을 위한 도구로 활용하고 있다.지자체나 혹은 학교의 건물 에서도 생활스포츠는 지역과 상생하며 더불어 성장하고 있다.스포츠계의 불의한 내용이 가끔 도마위에 오른다. 예전에는 볼수도 상상할수도 없었던 일들이 스포츠계 에도 일어나고 있는 것이다. 이유는 뭘까? 관행처럼 지나온 모든 스포츠계의 일들이 왜 수면위 의혹의 덩어리로 붉어지는 걸까? 간단하다. 세상이 변했기 때문이다. 젊은 스포츠인들의 의식이 예전의 스포츠인들의 구시대적 방식과 의식, 행동을 용납하지 않기 때문이다.올바른 스

책장의 한 모퉁이 20여 년이 넘은 ‘태권짱 화랑짱’ 이라는 인성교육 자료들이 널브러져 있었다. 주섬주섬 챙기다 보니 매주 인성교육 자료로 만들어 학부모님들에게 보냈던 글이 눈앞에 보인다.2000년 초반 한편의 작가 미상의 글을 만나게 되었다. 당시 가르치는 제자들에게 학부모님들에게 밤새워 프린트하여 소개하며 ,부모님에 대한 가느다란 떨림을 느끼게 만들었던 글이다.지난 추석 명절 그럴만한 집안 사정으로 아버지 묘소에 다녀오지 못했다. 늦은 밤 16년 전 돌아가신 아버지가 문득 눈에 어려 가슴에 물이 든다. 거울을 보니 젊을 적 아버

지역신문은 파수꾼? 쉽게 풀어 쓰면 우리 지역의 동네방네 이야기를 끌 모아 글로 만들고, 지역사회에 필요한 정보를 제공함으로써 동네 민심이나 터져 나오는 목소리를 모르는 관공서, 지역민에게 정보를 제공하고, 지역 발전을 위해 관공서와 지역민의 참여와 협치의 힘을 끌어내는 것이 지역 언론의 중요한 역할이라고 말할 수 있다.‘지역의 신문은 지역사회의 감시와 견제, 지역 정보의 생산과 기록, 지역민과의 교류 및 연계, 지역사회의 여론 및 공론장 형성 등 다양한 기능을 수행하는 역할을 한다. 지역만이 건강한 지역 언론을 만들 수 있다.’라

평생 옥천이라는 농촌에서는 보기 힘들었던 풍경이 펼쳐졌다.평생이라는 말이 100세 인생이라는 요즘 세상에서 조금은 가소롭게 생각이 들지만일단은 반평생을 넘겼으니 쓸만하지.추석 명절이 다가오기 전 장날 북적이는 옥천읍 내, 모처럼 고향 찾을 가족들을 생각하며 어르신들이 장바구니를 든 날이다. 가끔 정규방송 TV 뉴스에서나 나오는 장애인차별철폐연대라는 나름 졸잇말로 ‘전장연’ 이라는 단체가 장날 복잡한 도로를 행진하며 자신들의 주장과 그에 반하는 사람들에 대한 비난 연설을 서슴없이 토해가며 하고 있었다. 이게 뭐 하는 짓여! 라고 하시

최근 매스컴을 통해 보도 되는 것과 같이 불특정 다수에게 가해지는 이상행동 장애를 보이는 자들의 무차별한 폭력과 무법 행위에 많은 피해자가 다수 발생하고 있어 우리 사회가 혹 치안 부재와 불안감이 넘치는 사회로 변질할까 우려하는 걱정 섞인 목소리가 나오고 있다.본 신문에서 최근 다룬 보도와 같이 충청북도에서도 민⋅관⋅경이 함께하는 도민 안심구현 협약을 통하여 각계각층과 함께 이상행동 장애범죄뿐만 아니라 강력범죄 발생 예방에도 힘을 쏟고 있다.우리 옥천지역에서도 민⋅관⋅경이 협조하여 취약지구나 사고 예방 안전을 위해 합동 순찰 등으로

사람이 살아가면서 추구하는 것 가운데 가장 큰 것이 있다면 그건 바로 ‘행복’일 것이다. 그 중에서도 가족이 건강하고 무탈하게 지내는 것이야말로 행복 중의 행복이 아닐까. 혹여 가족 중 누구 한 사람이라도 아파 병원 신세를 진다거나 하는 일마다 실패로 돌아간다면 가족들의 마음은 무겁고 불안할 수 밖에 없다.세계 역사 속 인물 가운데 행복한 사람을 들라면 단연 중국 주나라 문왕을 빼놓을 수 없다. 그는 주나라의 왕업을 일으킨 왕업의 아들로 태어났으며 아들인 무왕도 자신이 못다한 유업을 계승 발전시켰다. 말하자면 아버지와 아들 모두 훌

기원전 551년에 태어나 479년에 사망한 것으로 알려진 유교의 시조 공자. 그는 고대 중국 춘추시대 정치가이자 사상가였으며 교육자이자 시인이기도 했다. 그런 공자가 남긴 어록들은 그의 사망 2,500여 년이 지난 오늘날에도 여전히 유효하며 오히려 시간이 흐를수록 더 진한 값어치를 발휘하고 있다.공자는 생전에 사람이 살아가는 방법에 대해 자주 언급했다. 어차피 사람이라는 사회적 동물은 세상이라는 테두리 내에서 지배를 받고 지배를 당한다는 점에서 모든 일에 사람이 중심이라고 생각했다.그런 그는 ‘군자’에 대해 많은 강조를 했다. 공자

“마음을 배양하는데는 욕심을 적게 하는 것보다 더 좋은 방법은 없다. 욕심을 버리면 안되는 일이 거의 없으며 있다손 치더라도 극히 적을 것이다”(맹자)“욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”(성경 야고보서 1장 15절)“과도한 욕심은 많은 고통을 부르는 나팔이다”(팔만대장경)위의 말들은 모두가 ‘욕심’에 관한 명언들이다. 이러한 말들은 수천년 전이나 지금이나 여전히 유효하며 어쩌면 인류가 사라지는 그날까지 진리로 자리매김 할 것이다.국립국어원이 발행하는 표준국어대사전에 보면 ‘분수에 넘치게 무엇을 탐내거나 누리고

BC 372년에 태어나 BC 289년에 사망했을 것으로 추정하는 중국의 대표적인 사상가 맹자. 그는 ‘인간의 본성은 선천적으로 착하다’는 성선설(性善說)을 주장해 순자의 성악설(性惡說)과 대립을 이루기도 했다.그런 그가 행복을 추구하기 위해서는 세 가지의 즐거움이 뒷받침 되어야 한다고 했다. “첫째는 부모가 생존해 계시고 형제들과 화목하게 지내는 일이며, 둘째는 하늘을 우러러 보아 한 점 부끄러움이 없으며 동시에 세상 사람들에게도 부끄럽지 않아야 한다. 그리고 셋째로는 자기 주위에 훌륭한 벗들이 많아야 한다. 이 세 가지만 있으면

윤건영 충청북도교육감이 ‘교사는 예비살인자’라는 발언으로 교육계는 물론 지역사회에 적잖은 파장을 불러 일으키고 있다. 물론 하루 만에 사과를 했지만 영 뒷맛이 개운치가 않다. 명색이 충청북도 교육을 책임지는 수장이라는 사람의 입에서 이런 말이 나온다는 자체가 상식 이하라는 지적이다.윤 교육감은 지난달 25일 정교사 자격연수 특강에서 “교사는 예비살인자라 인정하고 교사가 되어야 한다. 이런 마음 자세가 안되겠다 싶으면 사퇴하고 나가라”고 했다. 해당 발언은 SNS(social network service)에 전파되면서 일파만파 확산되

일본의 한 지방 도시가 유권자들로부터 자신에 대한 지지도가 낮게 나오면 시장 자신은 물론 고위 공직자들의 월급을 최대 30%까지 삭감하겠다고 나서 신선한 충격을 주고 있다.해당 지자체는 일본 오사카부 네야가와시. 동시에 해당 의회는 이러한 내용의 조례안까지 통과시켰다. 스스로 유권자들로부터 중간 심판을 받겠다는 의지의 발로(發露)다.우선, 이러한 결정을 단행한 이 도시의 시장과 의회에 박수를 보낸다.사실 우리는 아직도 선출직들에 대한 시선이 그리 좋은 편이 아니다. 일단 당선만 되고 나면 언제 그랬냐는 듯 유권자들과의 약속은 나몰라

지도자가 자멸하는 네 번째 이유는 ‘본거지를 비우기’ 때문이다. 본거지란 군주에게는 나라가, 경영자에게는 기업이 될 것이다. 군주가 나라를 비우고 아랫 사람들에게 업무를 맡긴 채 잦은 해외출장을 나간다거나 기업주가 회사를 비우고 잦은 국내외 출장을 나간다면 조직 내 기강은 물론 보이지 않는 틈이 갈라지게 되어 있다. 지도자가 없는 틈을 타 아랫 사람들은 자연 힘겨루기를 할 것이며 급기야 조직 내 균열로 인해 회복할 수 없는 상처를 입을 수 밖에 없다.물론, 기업이 발전하려면 다양한 방법을 통한 다각경영도 필요하다. 하지만 이 역시

어느 집단이나 조직을 막론하고 거기에는 반드시 리더라는 자가 존재하기 마련이다. 적게는 마을 단위 소모임에서 크게는 국가라는 커다란 조직까지. 그러한 리더는 해당 조직을 잘 운영하여 모든 조직원들로 하여금 만족감을 주고 보다 나은 내일을 설계하는게 주된 임무다. 그런만큼 리더는 책임이 막중하며 동시에 조직원들로부터 존경을 받는다. 하지만 그러한 리더도 자신의 좁은 소견으로 일관하다가는 조직원들로부터 화살을 맞게 되어 있다. 그러한 이유로는 리더가 리더로써 갖추어야 할 자질을 갖추지 못했기 때문이다. 환언하면, 그런 리더는 처음부터

윤석열 대통령이 지난달 29일 대통령실 비서관 5명을 차관에 내정하는 첫 개각을 단행했다. 동시에 2명의 장관급과 12명의 차관에 대해서도 인사를 단행했다. 이번 인사는 윤 대통령의 국정 철학에 대해 이해도가 높은 인물들을 각 부처에 포진, 국정 장악력을 높이려는 의도로 해석되고 있다. 특히, 역도 국가대표 출신 장미란 용인대학교 체육학과 교수를 문화체육관광부 2차관으로 발탁한 것도 전문지식을 가진 인물로 하여금 해당 조직을 쇄신하고 한 단계 업그레이드된 국정을 펼치겠다는 의도로도 비춰진다.윤 대통령은 이날 당사자들에게 임명장을 수

옥천군의회가 모처럼 가뭄에 소낙비와도 같은 결정을 해 군민들로부터 박수를 받고 있다. 다름 아닌 ‘옥천군공공급식센터’(이하 센터)운영과 관련한 동의안을 부결시킨 것이 그것이다.군은 지난 20일 오후 5시 센터 운영과 관련한 회의를 진행했다. 하지만 말이 좋아 회의지 사실은 ‘짜고 치는 고스톱’이나 마찬가지였다는게 관계자들의 주장이다. 총 16명의 위원 가운데 단 9명만이 회의에 참석, 자신들이 계획했던대로 ‘민간위탁’ 가결을 시키는데 성공(?)했다. 마치 부결할 가능성이 있는 위원들은 회의 시간에 도착하지 못하도록 회의 시간을 정해

몇 년 전 한 공중파 방송에서 방영된 ‘구해줘’라는 드라마를 즐겨 본 적이 있다. 당시 이 드라마는 많은 국민들로부터 인기를 얻었으며 특히 기독교에 많은 시사점을 안겨 주었다.밤업소를 운영하며 윤락으로 돈을 버는 장로라는 직분을 가진 주인공은 겉으로는 매우 인자하고 정이 많은 사람으로 행동을 한다. 그런 그가 조금은 문제가 있는 젊은 목사를 시골 교회로 오도록 만들어 자신이 계획하고 있는 일들에 동참 아닌 동참을 시킨다. 특히 그는 자신이 목표로 하고 있는 마을 수몰지구 보상금을 가로채기 위해 자신이 운영하는 밤업소 똘마니들을 상대

갈수록 이기주의가 횡행하고 목적을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 게 오늘날 우리의 모습이다. 심지어 사람 목숨쯤은 언제든지 도구로 사용될 수도 있는 것 또한 작금의 실태다.하지만 아무리 이기주의가 횡행하고 사람 목숨이 파리 목숨만도 못하다고는 해도 그래도 사람이라는 탈을 쓰고 태어났으면 최소한의 인륜과 의리는 있어야 하는 것 아니겠는가. 그래야 사람이라고 할 수 있지 그렇지 않으면 모습만 사람이지 실상은 짐승만도 못한 동물이 아닐 수 없다.물론, 과거와 달리 요즘 세상에서 의리 운운하고 도덕성 운운해봐야 오히려 그런 사람만

농사용 ‘팰릿’이 농민들로부터 애물단지 취급을 받고 있다. 일명 팔레트라고 불리우는 ‘팰릿’은 농민들이 농사를 짓는 데 있어 비료나 퇴비를 쌓아두려면 반드시 필요한 물건이다.하지만 이러한 팰릿도 일단 사용을 다 하면 이후 처리가 골칫거리다. 즉, 아무도 수거를 해 가지 않아 집마다 대여섯 개씩은 처박혀 있다. 그것도 수개월에서 수년 동안. 어떤 팰릿은 너무 오랫동안 방치를 하다 보니 아예 썩어가고 있다.문제는 이러한 팰릿이 농가마다 버려져 있다 보니 급기야 환경오염의 주범으로 자리를 잡아 가고 있다는 사실이다.과거 50~60년대 같